“骑驴吃扑”的出处是哪里

“骑驴吃扑”这个成语的出处确实挺有意思，来自宋代释慧远的诗。乍一听这名字，谁不觉得这禅师是“吃不了兜着走”？诗里说他被“拶著东弗于逮”，结果只能“骑驴吃扑”，这画面简直让人联想到骑驴的时候被现实一巴掌拍在脸上，狼狈到家了。

说到这儿忍不住想问，为啥古人总爱用驴来比喻人生？难道驴子就是苦逼的代名词？比如“骑驴觅驴”，你想想，骑着驴找驴，这不是讽刺那些没脑子的人吗？再比如“驴粪蛋表面光”，这不就是说那些光鲜亮丽却没内涵的人吗？看来古人对驴子真是情有独钟，用起来也是恰到好处。

不过话说回来，“骑驴吃扑”其实也没啥好羞愧的，谁还没个倒霉的时候？你看大诗人李白，不也被人叫“诗仙”，最后还不是“长安一醉哭东都”？这不就妥妥的“骑驴吃扑”吗？所以啊，与其说这是种无奈，不如说是种通透。接受生活的小打击，然后继续往前冲，这不才是人生的真谛吗？

再想想，禅师在诗里说“鬼妒人嫌我亦僧”，这也太佛系了吧！他都能看淡别人的嫉妒和嫌弃，咱们这些凡人，何必在意那么多？说不定下次遇到难事，也可以学学这位大师，来个“骑驴吃扑”，吃完了继续前行，这才是最高级的洒脱！

“骑驴吃扑”出自宋代释慧远的《禅人写师真请赞》。

“骑驴吃扑”全诗

《禅人写师真请赞》

宋代 释慧远

松形鹤骨底本僧，鬼妒人嫌我亦僧。

悬羊卖狗随进遣，栗棘金圈任跳吞。

忽然拶著东弗于逮，骑驴吃扑。

《禅人写师真请赞》释慧远 翻译、赏析和诗意

《禅人写师真请赞》是宋代释慧远的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

松形鹤骨底本僧，

鬼妒人嫌我亦僧。

悬羊卖狗随进遣，

栗棘金圈任跳吞。

忽然拶著东弗于逮，

骑驴吃扑。

诗意：

这位禅师身形苗条，宛如松树，骨骼轻盈如鹤。但他的出众才华却引来了鬼神的嫉妒，世人也对他怀有嫌隙，因为他也是一位僧人。他像卖掉羊和狗一样，随波逐流，随着环境的变迁而改变自己的行为。他像躲避栗棘和金圈一样，随心所欲地跳跃，任由外在的束缚进食。突然间，他被东方的弗于逮抓住，骑在驴子上，吃下了一记重击。

赏析：

这首诗词以禅师为主题，通过流畅的笔触和形象的描绘，展现了禅师的独特境界和遭遇。诗中的禅师以松树和鹤作为比喻，形容他的身形和骨骼之轻盈，折射出他的精神境界和修行成果。然而，禅师的才华和独特性引来了嫉妒和嫌隙，显示了现实世界中的纷争和不公。禅师在世俗的环境中变换自己的行为，如同卖掉羊和狗一样，随波逐流，这暗示了他对社会压力和期望的适应和妥协。他像躲避栗棘和金圈一样，灵活地跳跃，表现出他超脱尘世的能力和对外在束缚的自由选择。然而，诗末禅师被东方的弗于逮抓住，骑在驴子上，吃下了一记重击，这可能意味着他在世俗中受到了不公和冤屈的待遇。

整体而言，这首诗词通过禅师的形象和经历，揭示了人与社会、现实与理想之间的张力和矛盾。禅师的境遇既体现了他的超凡境界，又暗示了他在现实世界中所面临的困境和挑战。这首诗词以简洁而质朴的语言，表达了禅师淡泊名利、超越尘俗的精神追求，同时也反映了宋代社会的复杂和矛盾。